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天降大任 猜疑(第2/3页)

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撤向外围青衣使者。

    尤其是‘昆冈试玉’、‘石破天惊’两招划出,顿时气势笼罩如怒海狂涛回旋,几人皆感胸闷不能力抵,不得不退后两圈。

    梦儿看出阿兹的弱点,虽然说只是灵巧不足,但十几招一过,气势已大不如前,娇声喝问:

    “万能的主叫你到这里,是指派你、考验你、还是惩罚你?”

    白袍天使一听震惊不小,心道:这小女娃儿哪来如此神勇耐力,我到这般地步,已经力有不继,稍一懈怠、便感压迫气喘,更不消再提开口说话了,虽说对方讲的、他一句也听不懂。

    梦儿看出他眼神闪过的恐惧,心里明白、只有震慑像他这般大食教教徒,或许才可能有所指使和勒令,轮回功通贯左右掌,玉箫连连挥出,卷雪萃冰剑一招接一招‘千山暮雪’、‘九霄悬冰’、‘雪崩深谷’,最后插入一记电光剑‘霹雳寒光’。

    两掌交锋冰雪乱舞,白袍客喘息中只觉、眼前一道电光闪亮,瞬间不知人在何方、敌在何方,唯以拳脚拼命翻腾施展,上下左右出招,阻敌自保。

    谁知,突然间两臂酸麻,天使气血翻涌、头昏眼花力不能敌,遂退后一步,但对方掌力依就不能卸去,只得借力倒翻飞出两丈远,呆呆地立在草地上,急忙运功调息。

    其余的青衣使者见势不妙,立马散开在白袍客左右护卫侍候,眼神里有一些恐惧,又有一些尊敬,其中一人忍不住问白袍天使:

    “哦!见证死亡和降生的阿兹天使,这三位莫不是我教无所不能的女神太阳神、万能神和命运神,让我们归顺她吧、迎接她吧!”

    原来,大食教总坛的麾下,曾有三位女神看护圣灵,为伊斯兰姆祈福并随时为木圣之灵保驾护航,分别是拉特女神、乌扎女神、默那女神。

    三女神职位因司管不同,其权力甚至超过总坛教主,与教中其他诸如天使、贤者等人物有别,三女神极少外出。除危难重大时刻现身,维护确保伊斯兰姆的神圣完整,或在木圣之灵的指引下,率部披荆斩棘创业盛战,开辟擘画穆斯林的宏图。

    后来阿拔斯王朝内乱时,圣灵失踪、女神也不知去向,黑衣白衣两派由此分道扬镳,因此即便是四大天使,对三女神的具体信息和身份指认,也是耳闻多于眼见。

    何况,盛战中女神、天使时有献身殉教的壮举,新人的进阶替换远比东征之前频繁,至于伊斯兰姆教下的广大信徒,聆听的则更多是无所不能的传说。

    今日,众教徒一见昆仑山、三位肃穆威仪的女客,随意淡定的举措,自然而然地联想起、本教的神圣核心——法力无边的三大女神。

    不过,有一点不同的是,伊斯兰姆的伟大女神、从来不会裸露尊容,任凭世人随意观瞻,和所有女性穆斯林首领一样,三女神丝绸蒙面直至肩颈,所以,没有人知道、女神真正的面目是什么样。

    尤其近百年来,教内派系争斗林立,逊尼派和什叶派相互杀伐,致使教徒流亡严重,大食教势力受到严重摧残。多名首脑人物出走自立门派,形成白衣大食、黑衣大食、绿衣大食,三大派系有内斗、也有往来,大多各理一方。

    虽然,黑、白、绿三大派系,受命于各自的新教主,但对于三大女神、四大天使,礼仪上还是一致听命不敢违抗。

    这一次神圣东征,所有圣教徒是秉承庵垃的旨意,也是木圣之灵的启示和安排,三女神奉庵垃的旨意亲自出征盛战。

    东征近三十年,杀伐残酷,纵然有庵垃和木圣之灵的保佑庇护,三位女神还是时常以身殉教、战死沙场,至于其他天使、贤能等护教精英圣徒,就更是不在话下了。

    虽然有新的女神继任,正常情况下,都是命运神按照庵垃的旨意,由木圣之灵最终完成认证,预先指定好的有智慧和才能的杰出未婚女性,这些未来的伊斯兰姆女性首领统称圣女。

    当然,这都是在总坛经过严格的栽培、和各种特别能力的加强训练,并通过反反复复共四次选拨,最后留下的圣女、才是将来女神的备份候选人。

    未被入选的圣女要么继续修行练习,要么进入高阶护法随女神出征,或出任黑白绿三部核心区域重要的女首领,在辖区邻近的穆斯林王国圣殿会有专人保护。

    每一位女神都有独特的装饰和凭证,来表明自己至高无上的身份,有自己任命的专职护法、护卫和随侍,大食教徒只需目视特定部位的信物来区分等级。

    阿兹天使是新升任不久的伊斯兰姆天使,领受命运神的旨意,由总坛圣教主派遣到东征大军中,听候三女神随时调遣,且刚刚与其余的诸天使完成身份认定,在他抵达之前,命运神和万能神因各自的任务相继出发。

    而此间、太阳神已经战死多年,命运神因木圣之灵的启示,离开喀喇汗的修行圣殿,不得不展开风险和困难不可预知、远行古老东方王国的漫漫之旅,而万能神则率部正在西域广大地区,寻求东征下一步即将打开的战略要地。

    源于伊斯兰姆教义限定,阿兹别说没见过本教三大女神真容,就连穿戴信物
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